حملة سأقود سيارتي بنفسي 15رجب .. لا أدري لماذا أختار المنظمون لهذه المظاهرة وعلى رأسهم الشيعيه وجيهه الحويدر هذا اليوم .. أخي السني .. ماذا تعرف عن 15 رجب الموافق 17 يونيو؟ يوم 15 رجب يوم مقدس عند الشيعة وهو اليوم الذي يوافق 17 يونيو , ففي هذا اليوم لدى الشيعه يقام عزاء للشهيدة زينب بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما , و الحقيقة من يقف وراء هذه والحمله والثورة هي الناشطة الشيعية وجيهة الحويدر , والثورة ستنطلق من المنطقة الشرقية , فهل ستكون ثورة شيعية نسائية لها أهداف خفيه خلف ستار (سأقود سيارتي بنفسي) ؟ ولماذا ثورات الشيعة تغلف بغلاف طائفي عقدي وترتبط بأحداث تاريخية ؟ هذه أسئلة كثيرة دارت في رأسي وأنا أرى هذا الحماس من الشيعيه وجيهة الحويدر ونائبتها في الحملة منال شريف وليست الشريف .. { المسجونه الآن بأمر النائب الثاني وزير الداخليه بعد أن أُطلق سراحها بكفاله لأقل من يوم صدر الأمر بأرجاعها وسجنها} خاصه وأن الموضوع له أهداف أبعد من قياده السيارة .. وكأني أرى بداية لدوار لؤلؤة جديد ولكنه ليس في البحرين هذه المرة بل في السعودية .. وليس في شعار (إن الشهيد يهز أركان الخليفة) بل يبدأ بثورة تاريخ تنتهي بشعار (إن الشهيدة تهز أركان الدولة) فالحملة ستبدأ في يوم إحياء لعزاء كبير لامرأة من آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم .. فهل ستُحييه وجيهة الحويدر مع صاحباتها خلف مقعد سيارتها الوردية ، أم تترك العمل لغيرها وتتفرغ هي للطم الخد وشق الجيب واصدار الأوامر وبث الشعارات وتغذية المظاهرة من وسط خيمة عزاء سرمدية .. هيبة الدولة لن تسقطها إلا مثل هذه الدعوات التي تلبس لبوس الخطاب المثقف وتخفي ملامح مخيفة لتدخلات خارجيه أيرانيه خاصه كتلك التي رأيناها في "ثورة حنين" في النهاية .. الشيعه دائما من يبدأ بمثل هذا وينسحبون بهدوء لعلمهم أن هناك ناس من أهل السنه والجماعه مغفلين ينساقون خلف توجهاتهم .. وتوجههم القادم [الشيعه] هو إشعالهم لفتنه داخليه طرفيها الإسلاميين والليبراليين وهم يقفون موقف المتفرجين .. لعنة الله على الشيعه الرافضه .. والذين لايشكلون ألا نسبه 7 بالميه من عدد سكان المملكة العربية السعودية حسب إحصائيه التعداد السكاني لعام 1430 .. أنشروها فنحن مقبلين على فتنه مصدرها الروافض .. قواسم مشتركة بين المنافقين قديماً وحديثاً: من تلك القواسم: - إخفاؤهم الكفر وإظهارهم الإسلام، يقول تعالى في وصف أسلافهم: ]يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ[[آل عمران: من الآية 154]. يقول أحد روادهم[8]: "في البلاد الحرة قد يجاهر الإنسان بأن لا وطن له، ويكفر بالله ورسله، ويطعن على شرائع قومه وآدابهم وعاداتهم.. يقول ويكتب ما شاء في ذلك، ولا يفكر أحد أن ينقص شيء من احترامه لشخصه متى كان قوله صادراً عن نية حسنة واعتقاد صحيح! كم من الزمن يمر على مصر قبل أن تبلغ هذه الدرجة من الحرية". - رؤيتهم أن الإسلام تخلف ورجعية وسفه، فالحدود همجية، والحجاب تخلف، وقد وصف الله تعالى أسلافهم في التنزيل بقوله: ]وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ[[البقرة:13]. - يأخذون من نصوص الوحيين ما يتماشى مع أهوائهم ويطَّرحون ما سوى ذلك، وقد عاب الله تعالى على سابقيهم هذه الصفة الذميمة:]أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ[ [البقرة: من الآية 85]. وهؤلاء لا يعرفون من نصوص السنة الواردة في حق النساء إلا قوله صلى الله عليه وسلم: "النساء شقائق الرجال"، ويستعملوه ليدعوا للمساواة التامة بين الجنسين! ونحو ذلك من النصوص المجلة أو المحتملة فيصرفونها إلى أسوئ احتمالاتها التي دلت السنن والآثار على رفعها. - التعاون والأخوة مع النصارى واليهود كما فعل منافقو المدينة مع يهودها: ]أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ[[الحشر: من الآية 11]. ومنافقو زماننا هذا هم الذراع الطولى للمنظمات الصليبية والصهيونية في مجتمعات المسلمين، ولنا مع هذه النقطة وقفات تجليها بإذن الله. - تغليف أفعالهم وقضاياهم بغلاف الدين، ففي عصر النبوة تخلف الجد بن قيس عن غزوة تبوك بحجة خوفه على نفسه من الفتنة ببنات الروم:]وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا[[التوبة: من الآية 49]. وانسحب المنافقون في غزوة الأحزاب بحجة الغيرة على الحرمات: ]وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا[[الأحزاب: من الآية 13]. وهؤلاء ينادون بقيادة المرأة للسيارة بحجة تجنب الخلوة مع السائقين لكنهم ينادون بالصوت العالي للاختلاط في مدرجات الدراسة وغرف الموظفين وكأنها لا تفضي لأي نوع من الخلوة! فالدعوة للقيادة حفت بدعوات أخرى إن تحققت شيئاً فشيئاً وقع المنكر الذي لا يقره مسلم. - حب إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا كما فعل ابن سلول، وهؤلاء يتفننون في إغراق المجتمعات في لجة السوء والفحشاء ويسخرون في سبيل ذلك وسائل الإعلام المختلفة. - المخادعة والمراوغة والتملق للوصول إلى مراكز النفوذ، فقد كان ابن سلول إلى آخر لحظة من حياته يحاول التقرب من الرسول صلى الله عليه وسلم وطلب منه أن يكفن في بردته، وهؤلاء واقعهم في كل بلدان المسلمين يشهد بذلك. - الاستهتار بالعلماء، ورميهم بكل نقيصة، ووصفهم بأنهم تجار دين وأصحاب دنيا، وقد كان أسلافهم يقولون عن قراء الصحابة: "ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء؛ أرغب بطوناً، وأكذب ألسناً، وأجبن عند اللقاء". وهؤلاء لا يكتفون بلمز العلماء بل يفتحون المجال لعوام الناس وسفهائهم الذين يتبعون كل ناعق ليتطاولوا على العلماء، وأوضح مثال على ذلك المواقع الالكترونية لبعض الصحف التي تنشر أخبار العلماء وأجزاء من فتاويهم بعد صياغتها بأسوأ صورة ممكنة ثم تترك المجال للجمهور ليعلق على الشيخ والفتوى، بل ربما دخل الواحد من هؤلاء المنافقين بأكثر من اسم ليشوه صورة الشيخ ويقلل من قدره عند عوام الناس. إلى غير ذلك وأوجه الشبه كثيرة تأملها في الفاضحة.